Entrevista

Nelly Romero: "Que lamentableque otra
vez se plantee discutir una nueva norma"

Nelly Romero actualmente es vicepresidenta de la CIDOB. En la gestión 2004-2005 fue presidenta de la Asamblea del Pueblo Guaraní (APG) y entre 2000 y 2002 fue concejala del  municipio de Lagunillas, provincia Cordillera del departamento de Santa Cruz. Para ser candidata a la presidencia de la CIDOB dejó su puesto de legisladora de la Asamblea Legislativa Departamental de Santa Cruz en noviembre de 2010.

Con la mira todavía puesta en el conflicto sobre la ley corta del TIPNIS accedió a hablar con Fundación TIERRA. La dirigente deja en claro que la nueva ley de tierras no se tiene que hacer a espaldas de los pueblos indígenas. Señala que los territorios indígenas no son latifundios, sino tiene más bien que ver con formas diferentes de relacionarse con el territorio de los diferentes pueblos indígenas de Bolivia.

¿Cuál es la postura de la CIDOB con respecto a lo que ha planteando la CSUTCB de la aprobación de la nueva ley de tierras? 

Lamentable que otra vez se esté planteando discutir una nueva ley de tierras. Nosotros como pueblo indígena lo que pedimos es que como base fundamental y primer
requerimiento es que se nos consolide legal y legítimamente los territorios demandados. Mientras tanto nosotros nos consideramos inquilinos en nuestra propia tierra, por ello es que estamos pidiendo que sean legalizadas jurídicamente todo lo que se ha demandado.

Pero aquí hay falta de voluntad de parte de nuestros gobernantes, porque supuestamente ya han sido saneados y titulados los territorios, pero hora nos dicen que somos los nuevos terratenientes, por ello creo que esto es falta de respeto, falta de respeto a los principios, a los valores, en este caso a los derechos consuetudinarios y porque no decir, falta de respeto a la cosmovisión de nuestros pueblos indígenas.

Al respecto esperamos que el gobierno mantenga su palabra, que nos manifestó durante la negociación de la Ley Nº 180 en Protección del TIPNIS, en sentido de que la propuesta de la Central Única de los Campesinos recibida el 2 de agosto en Villa Tunari, según el presidente no va, que lo descarta. Pero esperamos que el presidente cumpla su palabra.

¿Para qué volver a discutir una nueva ley de tierras si aún está vigente la ley actual?

Nosotros como CIDOB vamos a plantear una propuesta clara en la reunión del CITCO (Comité Interinstitucional de las Tierras Comunitarias de Origen) es ahí donde vamos a saber qué tierra se ha consolidado, que TCO’s están ya culminadas su trámite, o qué otras demandas nuevas se va a tener. Creo que a partir de la información que tengamos, vamos a re-direccionar las demandas de las TCO´s y para lograr la consolidación y en procura de la conclusión del proceso de saneamiento que ya dura muchos años, donde se ha invertido muchísima plata pero que lamentablemente los resultado no son buenos para los pueblos indígenas.
 
¿Como CIDOB van a plantear una construir una contrapropuesta de ley de tierras a la propuesta de la CSUTCB?

Lo que a nosotros no nos satisface ni siquiera es el artículo que han modificado en el tema del territorio indígena originario campesino, la susceptibilidad de nuestras comunidades indígenas es que el término “campesino” pueda dar a pié a que los territorios indígenas consolidadas como TCO puedan ser avasalladas.

Lamentablemente las leyes, los decretos se están haciendo a espaldas de los interesados, eso no tendría que ser así. Primero se debería consultar hacer partícipe a los pueblos indígenas.

Nuestro sueño es que los pueblos indígenas podamos lograr lo que es el territorio. Donde podamos lograr la libre determinación, la autodeterminación, ahí lograríamos lo que es el autogobierno, creo yo de que teniendo el autogobierno estaríamos hablando ya de la aplicación y la operatividad en lo que es la autonomía indígena. Ese es el sueño que nosotros queremos lograr.

¿Sería posible que la nueva ley de tierras se discuta entre las organizaciones del Pacto de Unidad o definitivamente esta posibilidad ya está descartada?    

El sueño de la CIDOB siempre ha sido poder interrelacionarnos entre las organizaciones del Pacto de Unidad, pues justamente para intercambiar lo que es la zona andina, con lo que es la amazonia, el chaco y el oriente. Creo que se debería de hablar con las cinco organizaciones que somos parte del Pacto de Unidad, pero respetando nuestros principios, sin ninguna condición, sin ninguna imposición, si no respetándonos nuestras cosmovisiones. Creo que tenemos el derecho a la conservación, la preservación de la naturaleza. Veo difícil que consolidemos una propuesta consensuada, ellos tienen una visión muy superficial, ni siquiera propuestas de qué manera tratar lo que es la vendita palabra Madre Tierra.

¿Cuáles serían los temas que se podría tratar conjuntamente con la CSUTCB?

En este caso no veo, por ejemplo la madre tierra es sólo discurso y debería de ser realmente el respeto a la madre tierra, que ahí están los recursos naturales, como es bosque, el agua, lo que es el tema de la minería, las actividades hidrocarburíferas. Entonces yo creo que hay mucho por analizar, es un tema muy amplio que deberíamos de entenderlo desde ese punto de partida y respetando incluso las realidades y las particularidades que tenemos las 36 nacionalidades.

Creo que ahí puede haber una propuesta concreta de trabajo conjunto, pero en este caso si el uno no tiene, está solamente una visión superficial. Nosotros sostenemos lo que es la parte de la complementariedad, la espiritualidad, la misma vivencia de los ritos, o sea mística. Creo yo de que son muchos los valores que se han perdido, el horizonte incluso de los principios, quizá porque realmente no son indígenas no lo sé.

Pero hay una tarea, con el mismo gobierno incluso de poder concertar este tema y esperamos de que, soñamos incluso nosotros los pueblos indígenas de que se cumpla la parte de territorialidad, creo que el territorio para nosotros, la palabra territorio abarca muchas cosas de que seamos nosotros lo directos administradores, los directos quienes delineamos políticas de administración, seamos nosotros los dueños absolutos y que seamos nosotros los que tengamos derecho a las concesiones, o sea en este caso nuestro propio desarrollo desde la óptica indígena.

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